魏孝文汉化后，鲜卑人变了，生活得奢侈而舒服。

　　鲜卑内迁后，另一批外族柔然族入侵，故在北方留军队驻镇以防外族，留驻的均为皇族。因此在南方的成了文化程度高的文人，在北方则仍是武化的，仍是化外人，故家族分成了两个不同的集团。两者相形见绌，引起北方鲜卑人不满，后来南方的鲜卑人被打垮了。今日社会分成两个对立集团亦是如此。故在一个民族中间不能突出有高文化的，更不应看不起低文化的人。于是北方人打进洛阳，此辈浊流打进清流。

　　魏孝文帝的理想并不错，但为时只有五年，后人只学到生活的享受，却没有学到孔孟之道。今日我们学欧洲人的长处是可以的，但只学到坐汽车、穿西装、吃西餐，却是太肤浅了，应该同时学习他们优秀的地方才好。

　　元魏后来又分成东魏（北齐）与西魏（北周），后北周灭北齐，北方再统一，北周仍续汉化。

　　胡人复兴中国仍靠汉化。

　　北魏后分成东、西两魏。东魏为高欢篡位，叫北齐，迁都邺；西魏为宇文泰篡位，叫北周。北齐富而大，北周小而穷，但汉化较高。

　　宇文泰任用苏绰为西魏宰相，请他改革正制。苏绰是用《周礼》的第二人，苏绰有友人名卢辩，两人同研习《周礼》。（苻坚时期曾请一老太太讲《周礼》。）

　　当时北齐有熊安生，对《周礼》素有研究。北周灭北齐时，熊吩咐手下打扫所堂，说今日有人会来拜访我，后来果有人来访。

　　周武王攻入商纣都城，第一个命令要拜访商容。

　　苏绰三十多岁死，死前告诉其子说：“有件事心中不安，为了国家而赋税加重，你以后为正，应减轻赋税，切勿忘记此事。”后来其子成为隋朝财正学家，隋代在中国最富，赋税也最轻。只要乡里中有一线，便是一光明，一扬开，光明就来了，谓之一线曙光。

　　北周灭北齐后，隋朝杨氏篡位，再征服南朝、北朝，五胡乱华遂告一段落，中国统一，此乃北方之情况。

　　南朝

　　两汉时期，中国重视经学与儒学。

　　东汉末年，黑暗日子来临，书生没有出路，范滂对儿子说：“好人坏人都难做。”故当时看重老庄思想。魏时有王弼注《老子》书，晋有郭象注《庄子》书，因悲观消极不谈正治而讲清谈，可称是玩世的哲学。（老庄原是遁世，是隐遁出世之人。）也就是玩世不恭，混日子过，态度不严肃，却仍在正府做官。

　　当时有位名臣王衍，石勒打倒晋后，捉到王衍，要他说出晋失败之原因。王衍说：“此非我之责任，因我的主张不能实行。”劝石勒做皇帝。石勒对王衍说：“先生名扬四海，少壮登朝，至于白首，何会不预事？破坏天下，正是君之罪。”可见石勒伟大，见识亦了不起。