其实不存在的双鱼玉佩

　　像吗？

　　3，行刺说。这一说法传布度最广，信众也至多。大抵说法是：彭加木同道由于本身身患癌症，所以看淡存亡，可是同业的其余共事都还年青，也都康健，另有家庭孩子与白叟，他们其实不像彭加木一样置存亡于度外。在汽油、咸水行将耗尽之时，彭加木频频拦阻他们向外界告急，计划以一己之力探求脱困法子，是以彭加木和别的全数共事发生了不可调和的抵牾。别的报酬了有更大机遇存活，只好同谋配合杀死了彭加木，而且同一口径捏造现场，给先人造成彭加木自行失落的假象。这一说法传播之所以遍及，重要缘由是逢迎了大部门人本身心中昏暗面、未便说的设法罢了。很明显，先人低估了七十年月末、八十年月初阿谁期间人所独有的家国情怀；并且据后来公开的材料表现，彭加木同道早于1957年就已身患恶性肿瘤，二十多年来不停带病事情，怎样大概忽然在八十年月早期六月的某一天忽然就走向了极度呢？别的，除彭加木外，科考队另有几十人，如果然的有行刺一说，早就会有人不由得心里的压力，原形公之于众了，时至本日，科考队别的职员并无坐进去发声，莫非几十人可以在几十年做到如斯高符合的同一与默契吗？

　　以上三种说法，是关于彭加木同道失落，传播最广的说法。我个人以为上述三种说法都是没有迷信实际支持的。综合那时的环境，最有大概的环境，也是普通公共最不肯意信赖的一种说法：那时科考队，汽油、咸水顿时就要耗尽，科考队共事向周边驻军求援，军队承诺放置供给后勤物质等。可是彭加木同道本着给国家节流开销的初志，根据本身对罗布泊无人区的领会和舆图上对付他们安营地以东，一些名字带有*泉地名、大概有咸水资本的猜测，决议本身留下纸条阐明后，径自去探求水源，第一能办理那时物质充裕的迫在眉睫，第二也为以后的科考路线奠基好底子。可是因为罗布泊变化多端的气候状态、六月酷热的气候、彭加木同道本就孱弱的身材、其实不是很强的田野保存本领等各类身分叠加，彭加木同道走入了罗布泊深处，至今不再有任何动静。这类说法最平平、最不吸收眼球，但却应当是最靠近事变的原形。