弘祖当时来此，是没有带领的，他要在沿途不断打听，确定职位地方。我们是由茶陵县文物局的杨小可和文物打点员王晚倈带路。在他们看来，即便是“石梁桥”，也并不能算奇景。谢武经称，徐霞客每到一处，依照地方志所列根究景点，但途中旅程艰难，常常是“山穷水复疑无路”，而待到“日暮途穷又一村”时，看到一景，就心情份外高兴，溢美之词不由自主。那是像孩子一样的欣喜。

　　“八景”中的月到岩，传说是茶陵第一个进士——唐代的陈光问读书处。这里每当夜月，月晖倾斜洞内,仿佛白天，陈光问即是借月读书。这种类似“囊萤映雪”的传说反复显现在中国当代的“劝学”故事里，弘祖也是经过进程州志懂得这个人。

　　弘祖之时，距陈光问的时代已有八百余年，但陈的儿女“犹有读书岩中者”。再过近四百年的今日，寺内独一一人扼守，他约四十岁，自称小易，吃、住均在此。于地上支锅，砍山里的松枝当柴火，像农村里常见的单身汉。

　　弘祖并未在游记里提及这里山岭的样子，63岁的当地农民王冬苟回忆，只在近几十年内，它已历了从山林到农田再到退耕还林的变迁。财产化时代剧变的自然，剧变的人，弘祖有幸没有碰到。

　　他碰到的，是乱世傍边的苦难，“豺狼昼行，山田尽芜”。这里的苦难史，可从当地人的名字中想象。一路走来，已听过不少人名字中有“朱”、“苟”字，一问，是寓意孩子可以像“猪”、“狗”那样容易赡养。一个姓氏，隐约有艰难光阴的印痕。

　　城西云阳山风雪交至，没有人肯为带领，只需和尚“依依近人”

　　明嘉靖《茶陵州志》的“形胜”篇中将云阳山列在第一，这也被徐霞客过细到了。原在茶陵城西十里，四百年后县城扩大，已逼近城区的云阳山，是弘祖入湘今后流连的第一座名山。

　　云阳山因黄帝之子少昊云阳氏始封于此而得名，现有很多人工景点，仿佛每一个旅游区一样干净、划一。弘祖时代的云阳山，今日分属于云阳山风景区打点局、平水镇、枣市镇管辖。那时他从山岭上披荆斩棘，我们今日直接开车到山上，带领也分别来自三个打点部门。

　　峰丛洼地型岩溶地貌，间有溶蚀漏斗，洼地中有竖井，公开暗河发育。弘祖大要对这些今世地理科学的名似义词生，但他却是为此而来。

　　1637年正月十三，云阳山大冰雪。一片荒山野寺外，整座山并不见几个人影，也没有成形的山路可走。“冰块满枝，大者如拳”，“萦雾成冰，玲珑满树”。观音庵的老僧陈述了他近路，青莲庵的和尚“亦依依近人”，刚烈“留饭”。拆除自然之外，陌路之人的激情亲切，也给一介布衣远游的弘祖多了一丝宽慰。