上图_ 《桃花源记》 意境图

除了上述的说法，还有一种说法认为，《桃花源记》当中的桃花源并不存在，属于神话虚构的地方。

第一，桃林

桃林在古代是劳动人民对美好生活向往的体现所在，象征美丽美好、春天、爱情。

《诗经》记载：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜室其家。这个桃指的是美丽的女孩。

《礼记》记载：仲春之月，始于水，桃始华。桃子象征春天。

《山海经》夸父逐日记载，夸父的拐杖最后化为桃林，象征生命的永恒。桃花源这个地方则是魏晋南北朝时期，陶渊明希望能早日平定战乱人民过上幸福生活的乌托邦地点的一个重要的象征事物。

上图_ 《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍

第二，光：山有小口，仿佛若有光。

在神话世界当中，光是光明和希望的象征。光的背后，就是一处世外仙境桃花源。中国古代有对太阳的崇拜。《山海经》当中记载的太阳神，以及人民群众口耳相传的夸父追日、后羿射日等神话都是人民向往光明，追求光明，征服太阳的象征。在《桃花源记》当中，渔人穿越“光”后到达一片豁然开朗的桃花源，光在这里就体现出战乱当中充满希望的田园生活。

第三，桃花源的美好生活。

《山海经·大荒南经》当中记载了，巫载民过着非常美好的生活，不织布有衣服穿，不种地也有粮食吃。他们居住的地方是各种农作物汇聚的地方。

《山海经·海内经》西南黑水流过的地方，土地肥沃。各种谷物自然生长，春夏秋冬都能自然耕种。

陶渊明生前对《山海经》研究颇多，曾写下《读山海经十三首》，因此在《桃花源记》这个作品当中，陶渊明会不由自主的将山海经当中的要素写到《桃花源记》里面作为自己对美好生活桃花源的想象。