第四，陈寅恪考证，檀山坞这个地方是一个地形险要但风景秀美的地方。

公元417年，刘裕派出将领戴延之执行作战任务。戴延之率部经过皇天源抵达檀山坞后返回了。而陶渊明本人写的诗歌《赠羊长史》，这个“羊长史”极有可能是一位跟随刘裕作战的将领。他在执行作战的过程中经过灵宝风景秀美有桃花的地方，而这些地方的美景被陶渊明和羊长史的交往所得知。陶渊明面对当时的社会现实所思所想，以灵宝境内的桃林桃花景色为原型，写下了《桃花源记》来表达自己的精神追求。

第五，桃花源空旷平摊的地形和皇天源的地形比较接近。

檀山坞的地形情况和《桃花源记》提到的相对复杂的地形“太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不得复路”描述接近。而陈寅恪认为，《桃花源记》提到的秦，是前秦而非公元前221年统一华夏的秦帝国。

通过以上的论断证据，陈寅恪认为，桃花源的原型在灵宝市。

上图_ 《苗族生活图》

桃花源在湘西说和安徽黄山说

湘西地区为桃花源原型地点的依据认为，《桃花源记》当中提到的设酒杀鸡做食为湘西地区苗族的生活习惯。因为当地的苗族群众自古以来就有对桃花桃树的崇拜。

黄山黟县为桃花源原型地点的依据认为，黄山黟县在南北朝时期归新安管辖，和陶渊明曾祖父陶侃所居住的鄱阳地区交界，而黟县刚好有一个武陵岭，为《桃花源记》当中提到的武陵。

武陵村的村民自古以来以捕鱼为生，过着非常惬意的生活。武陵村有个小溪流，沿着小溪流而上过一个山洞就能发现一处村庄，被称为“旧秦村”和“桃花源”。而这个村子保留着古代秦汉时期的口音，根据相关资料介绍，陶渊明的后代还居住在这里。