我感觉和中国汉子分歧的是，老外更看重做爱的进程，而不是结果。最少和我上床的两个老外都是如许。他们很长于营建氛围，很是器重前奏，把男女那档子事搞得很唯美，颇有风格。大概是发财国家吧，人家在性方面也早渡过了饥寒阶段，寻求的不但是本能的宣泄，而更多的是满意精神享用。呵呵，和老外上床，我才晓得为何英文里把那事叫“makelove”，由于，“爱（Love）”的简直确是必要“制作（Make）”的啊！

　　【生理阐发】

　　Lidia是阿谁晚上和我扳谈的独一一名女大门生，也是独一一名和老外有性履历的女孩，她自始至终谈起本身的床事来都很高兴、很得意，而且对末了两个人的“半途而废”感触很荣幸。

　　虽然和其余蜜斯比起来，Lidia是一个有着较多文明修养的大门生，但从骨子里看，她仍是比力传统的。她以为精神高于精神，特别看重“浪漫”、“情调”等非肉欲的工具，在扳谈中她也花了较多的时间描写和老外们在性勾当前的各种细节。这和一般社会各界的支流概念雷同，也和大部门女性的感觉雷同。所谓女性“先无情再有性”便是如斯。

　　Lidia和娜娜一样，都是自发志愿地投身于“蜜斯”奇迹中，而且以此为乐，不但为了钱，更加了表现本身的代价和自尊，虽然Lidia从事的时间其实不长，虽然前者更看重“情调”，尔后者更看重本身的身材“愉悦”。

　　其实，精神其实不比精神低。把精神享用看得高于精神享用是文化的产品。而文化则是对人本能的禁忌。原始期间，人类无所谓精神享用，有的只是物资的、肉欲的本能需要，跟着社会的成长，人类起头有了文明、艺术等精神寻求。在很长一段时间里，物资和精神两大范畴的成长并行不悖，并没有谁高谁低之分。但是，人类在成长进程中经常缺少感性，特别是宗教的呈现令人类在成长中丢失了本身，以宗教的狂热取代明智，因而渐渐呈现夸大精神而否认物资的偏向。东方中世纪的暗中时代，另有中国现代的“存天理、灭人欲”便是极度的例子。一方面无穷举高精神寻求，一方面冒死贬低物资和肉欲，结果造成上千年的人类团体反常，宗教狂热破坏了人类最根本的良心，任何和愿望沾边的工具都被视为大水猛兽。所幸东方从14世纪起，一多量人文主义思惟家起头意想到这类反常的恶果，因而起头了持久的规复人类赋性的文艺回复活动，后来扩大到人类糊口的各个方面，在正治、经济、哲学、文艺、日常糊口等诸多范畴发生了遍及而深入的影响。特别是跟着后来资产阶层在东方列国的掌权，另有两次世界大战的打击，和一波又一波延续不竭的性反动、主妇反动等等，本日的东方，已是物资与精神并重、肉欲与情调并行、不再以此压彼的后当代成熟社会了。